第一章 岑参是哪个朝代的？

岑参是哪个朝代的诗人？

岑参创作了70多首边塞诗。他是盛唐诗人中写边塞诗最多的诗人，也是成就最杰出的一位。那么，岑参是哪个朝代的诗人呢？

岑参（cénshēn）是中国唐代边塞诗人的杰出代表。岑参祖籍南阳（今河南新野）。他出生于公元715年左右，公元770年卒于成都。岑参出生于官僚家庭。他的曾祖父、曾叔父、叔父都曾担任过宰相。他的父亲还曾两次担任该州州长。但由于父亲早逝，家族逐渐衰落。岑参年轻时孤独、贫穷。五岁那年，岑参跟随哥哥读书，博览群书。九岁就能作文、作诗。

岑参

岑参二十岁时，到长安（今陕西西安）。他上书求仕未果，往返于北京、洛州之间。天宝三年（即公元744年），岑被选为进士，率军参军。去世前夕，他写下了《感阳赋》，在书中讲述了自己的坎坷经历。

天宝八年，他满怀报国之志，前往塞外探索未来，但他并不满足。天宝十三年，岑参再次出征塞外，报国热情更加强烈。他的大部分边疆作品都是在这一时期完成的。天宝十四年，安史之乱爆发。在杜甫等人的推荐下，岑参观拜尤不缺为师。后被贬为虢国刺史。后任嘉州刺史，故称“岑嘉州”。他被罢官后，写了《招北客》以示吊唁。他本想回到家乡，但由于蜀中战乱，最终没有回到家乡，病逝于成都。

岑参的作品极其浪漫，气势磅礴，想象力丰富，雄伟壮丽，奔放激昂，充满报国情怀。作品涉及领域广泛，有山水、游记、边疆、赠礼等，尤擅边塞诗、七言歌。金岑参的诗约403首，其中边塞诗70多首。

使臣来京时岑参说了什么？

岑参的《迎接入京使者》全文是：故乡东望，路漫漫，袖含泪。我们很快就会见面，没有笔和纸，所以我可以依靠你传递和平的信息。这首诗的意思是什么？岑参想表达什么情感？

特使来京

边塞的天空浩瀚高远，天地无际。你可以在这片广阔的土地上自由自在地度过孤独的夜晚。他的目光不自觉地被夜空中的明月所吸引，这让岑参想起自己已经离开家很久了。世界遥远，没有任何消息。我非常想念我的亲人。岑参不知道他们怎么样了，沿着一条蜿蜒的小路望去，直到小路消失在东边的尽头。岑深不禁想起，她经常梦见自己的家乡，梦见回家的路。当她从梦中醒来时，她满脸泪水，袖子上也沾满了泪水。

他眼里含着泪水，看见一个人正在打马，从远处走来。当他来到他面前时，他勒住了马绳。岑参仔细一看，发现是自己的朋友。朋友说他要回北京出差，会路过岑参的老家。岑深惊喜极了，心想终于可以给家人发消息了。然而我发现我出门很匆忙，没有带纸笔，而这位朋友也很着急。岑参只能握紧拳头，深深鞠了一躬，让朋友代他向家人口头报平安。朋友挥动鞭子，消失在滚滚尘土中。

这首诗的语言非常简单朴素，就像随口说的一样。全诗充满了边塞生活的气息，浓浓的思乡之情呼之欲出。简单的文字背后，读者可以深刻感受到诗中描述的眼前相遇的场景。但全诗不失英雄的军事气息。思想的柔情与边疆军旅的元素相结合，使这首诗意味深长。

岑参的冬天诗有哪些？

岑参是中国唐代杰出的、不可或缺的边塞诗人，与高适并称“高岑”。 《走马江河送冯大夫西征》是岑参写的一首描写塞外冬天的诗。

边疆的冬天

此诗作于天宝十三年，当时岑参被任命为安西北庭节度使。期间，封常清多次率军出征。这是岑参再次出征前写的一首告别诗。从诗的第一句“星川雪边看不到马行”就可以看出，当时正值隆冬。诗人通过描写冬季塞外军帐中将军的金甲和夜行军士兵的战斗，对比了塞外严酷的冬季环境。 ，从而凸显了战士们昂扬的斗志和英雄品质。

为了突出诗的宏伟，渲染严寒的环境，诗人使用了铿锵有力的词语，如《轮台九月风夜吼》、《风吼》中的动词“行走”、“夜吼”。在地面上。” ，像一头野兽在寒冷的冬夜咆哮，显示出塞外冬天的寒风又快又猛。被吹动的岩石显示出风的力量。 “马毛热气腾腾，血汗淋漓”，马毛上挂满了雪花，寓意战士们在大雪天气行军，行军格外艰难。这是聚光灯，像刀子一样切割。马匹还冒着热气，但热气却立刻被冻结了。这说明当时环境温度极低，士兵行军时间较长。由此可见，士兵们的勇猛程度。作者对恶劣环境的生动有力的描写，实际上是为了衬托战士们的勇敢和英雄风范。环境的恶劣，是战士们英勇战斗精神的写照。

诗的最后，作者真诚地勉励将军。敌人肯定会惊慌而逃。笔者本人则想在战车工程师西门曜那里等待士兵们胜利的消息。

第2章 岑参是哪个朝代的？

北魏之后就是隋朝。隋文帝统一中国后，实行节俭，采取了许多有利于巩固权力的措施。因为他明白“自古以来帝王无能享受奢侈而长寿”的道理，所以他从在位之初就主张生活俭朴。宫中的妃嫔没有装饰，普通士人多用布、绶带。只用铜、铁骨角，不使用金玉。

北魏国号本为“魏”。 “魏”字前面有“北”字，“北魏”这个名字就是指北方的“中国”。也与三国曹魏政权不同。北魏又称后魏、拓跋魏、元魏。由于出身于北魏皇室的拓跋部族有编发的习俗，所以被南朝蔑称为“索头鲁”，简称“索鲁”，简称“卫鲁”。

第三章 岑参是哪个朝代的？

大多数都市人都遇到过这样的问题。 “单位问题”不无道理。几十年来，单位是中国城市的基本组成部分，是城市发展稳定的核心细胞。即使在市场发挥决定性作用的今天，它仍然是令人自豪的身份象征。在城市的公共话语中，它代表了“受人尊敬”的城市居民在社会等级中的地位。

单位制度在相当程度上塑造了当代中国人，也在相当程度上塑造了当代中国城市。前不久，很多人都在讨论“拆墙”。然而，大多数讨论都集中在“应该或不应该”、“可以和不可以”上。事实上，要把握其源流、分析其利弊，至少必须在城市社会经济的历史现实中梳理新中国成立以来单位社区建设的历史进程。

单元大院建设

如何在空间上组织共产主义城市，是中共自1947年夏天接连接管大陆东北地区主要城市以来面临的重大问题。早在1919年，27岁的毛泽东就起草了《新村规划》。毛泽东在文中对他理想中的大同社会做出了这样的初步设想：在未来的新社会中，“新农村”是社会成员共同居住的标准社区，有“公立托儿所、公立敬老院、公立学校”。 、公共图书馆、公共银行、公共农场、公共工厂、公共消费协会、公共剧院、公共医院、公园、博物馆、自治协会”，在“新村”由“自治协会”维持秩序和对成员进行道德约束。

在规划技术方面，早在20世纪20年代和1930年代，苏联学者就提出了社区规划理论。他们认为，“社区”作为一个相对独立的居住单元，应包括公寓、公共食堂、娱乐场所、托儿所、中小学、医疗诊所、商店等一系列服务设施，并应与工作场所紧密结合。到了20世纪50年代末，苏联莫斯科大学的几位建筑师和社会学家合作撰写了《理想的共产主义城市》一书，提出了“新型住宅单元”的想法。这个“新住宅单元”是社区的深化。作为集生产和生活于一体的公社式城市聚落，它构成了社会主义社会的制度基础。

新中国成立后，中国选择了计划经济模式，逐步形成了单位制主导城市发展的局面。同时，受苏联发展模式影响，实施优先发展（重）工业的战略，苏联“社区”也成为中国城市住宅区建设的标准模式。

例如，上海著名的“曹杨新村”，作为新中国第一个大型工人住宅区，就是完全按照这种社区规划理论建设的，并一直作为住宅区使用。自1952年5月一期工程竣工以来，长期以来，社会主义中国在城镇居民区建设、社会平等制度探索等方面，进行了广泛的意识形态宣传。

当然，中国的单位制社区并不完全按照毛泽东的“新农村规划”或苏联的“新住宅单位”或社区规划理论来建设，但毫无疑问，单位制社区汲取了丰富的营养。他们。虽然不可否认这一选择中蕴含的共产主义理想，但更根本的原因是中共需要以尽可能快的速度、最低的成本恢复城市生产、重建城市管理体系，并逐步将分散的资本聚集到城市中。国家积累体系。单位制和单位制社区无疑是最好的选择。它们将生产、消费、娱乐、政治动员、思想宣传和控制等紧密结合起来，高度集中在单位社区内的有限空间内，大大减少了管理工作量。成本和难度已经最大限度地压缩了体系外的生存空间和流动性。

“裂城”的空间

这样，在空间上就形成了单元大院，它由单元主要功能的生产空间和单元辅助功能的生活空间组成。单位有机关、事业单位、企业等基本类型，分属不同部门管理。单位也有相应的级别，如国家级、省部级等。在国家体系中，各单位形成了纵向联系紧密、横向联系缺乏的格局。由于计划经济体制下实行土地划拨和无偿无限期使用制度，多占土地、建设“大”医院成为各单位的理性选择。

单位制构建的社会结构可以说是一座“裂缝城市”：各个单位制共同体紧密束缚、自给自足，相互之间普遍没有紧密的空间联系。整个城市被众多单位系统社区分割成裂缝。形状。

从积极的一面来看，单元大院促进了社区安全，促进了居民的互动和心理归属感的形成。坚实的院墙将城市空间与单元空间分隔开来，大门成为室内外唯一的联系。出入口的标识不仅限制了外部人群，也限制了大院外的不安全因素。社区居民既是同事又是邻居。专业和地域关系的重叠，以及单位经常组织的集体活动，为居民之间的正式和非正式互动创造了条件。互动增多、工作大院长期居住的时间效应、工作身份认同的作用共同促进居民心理归属感的形成。

当然，单位空间组织模式的不利影响也十分明显。

首先，单位大院造成城市空间碎片化。单位大院的封闭性导致了城中城的出现，在城市空间的整体层面上形成了蜂窝状的结构。这样，单元化合物之间的联系受到限制，城市空间整体的流动性被削弱。

其次，单位体制和单位大院给城市空间规划调整带来困难。由于单位的性质和级别以及土地使用的自由性和无限期性，当城市的整体发展与相关单位的利益不一致并需要协调时，就会出现困难。尤其对于行政级别较高的单位。

此外，单位大院也阻碍了城市交通。许多单位大院规模庞大，封闭性强，城市交通需要绕道绕行。同时，也限制了交通微循环的形成。

最后，单位体制和单位大院造成空间分异、公共服务效率低下。由于单位的公共服务仅限于其内部成员，因此各自辖区内的公共服务是在单位之间形成的。这进一步构成了规模经济的障碍，导致相关主体之间缺乏竞争和活力，最终导致公共服务效率低下。

转型期的社区

改革开放后，我国逐步实行社会主义市场经济，单位极权主义受到冲击。

随着20世纪90年代末裁员潮的出现，一些“铁饭碗”被打破。单位和居住一体化、自成一体的局面开始发生深刻变化。新的住房供应和选择机制下，以收入为主要影响因素的居住空间格局开始逐步取代以身份为代表的居住空间。在此过程中，建设了大量的封闭式商品住宅小区，以满足居民对居住环境和生活品质的追求。同时，大量单元庭院围墙进行了模糊、绿化等调整，部分院落围合度有所降低。但市场机制下空间使用权的明确，也导致部分单位大院内部进一步分裂，“重新围墙”现象明显。很多单位和社区在这个过程中都选择了封闭式管理。

由于国家权力的大幅退出和单位制的巨大变革，单位制社区不再具有规划下同质性高、归属感强、安全性好、福利高的居住空间特征。经济。单元制社区的居民构成将发生变化。例如，部分员工会根据自己的经济能力在住房市场上自由选择住房，并可能将单位社区内原有的住房出售或出租，从而进一步分离社区的居住功能和职业功能。而且由于单元型社区一般位于城市相对成熟的地区，周边商业、教育、医疗机构设施齐全，而且由于价格比新型楼盘低，很多人单位外的人愿意购买小区内的住房。 。其结果是，社区居民的构成会发生某种继承。这使得单元制社区的职业功能和居住功能更加分离，社区居民的异质性增加。

值得注意的是，单位社区出现管理退化的领域往往与企业利润尤其是社区公共服务没有直接关系。为了弥补甚至引导单位在这些方面的功能退化，填补单位制退出后出现的社会管理体系的制度空缺，国家推动了所谓的“城市社区建设”在原有街道居委会管理体制的基础上。大多数社会职能被转移到街道和居委会。

走向不确定的未来

转型时期大量封闭社区的出现也带来了一系列的利弊。

首先，封闭社区满足居民安全需求。转型时期以来，城市社会构成日益复杂，流动性不断增强。社会管理、治安形势和居民心理的变化，使安全成为住房选择的重要因素。社区门禁和专属物业管理很好地适应了这一需求。

其次，封闭社区满足了部分居民的认同感追求。在城市社会和消费文化的复杂性推动下，符号成为一些居民展示身份、获得社会认同的媒介。居住空间也成为消费符号的载体，高端住宅区日益成为居民身份的代表。

此外，封闭式社区满足了居民对隐私和其他生活环境质量的需求。随着居民个人意识的增强，隐私变得更加重要。同时，安静、绿化也是居民生活品质需求的重要组成部分。门禁社区以会所的形式为既有消费需求又有经济承受能力的群体提供相应的居住环境。在城市公共服务相对不足的背景下，这一点就显得更加重要。

最后，封闭社区为产权清晰、管理便捷、服务个性化创造了条件。封闭社区具有清晰的空间边界。居民家居空间、业主共享空间和城市空间的界限清晰可见。明确居民个人财产和公共财产，划定各类服务的供给和消费界限。

然而，封闭社区也有其固有的缺陷，对城市发展产生负面影响。最受批评的方面是封闭社区造成的社会空间隔离。在个人住房选择模式下，居民的收入与身份与居住空间相互排斥并不断固化。居民的居住空间和生活方式逐渐分割，引发潜在的社会冲突，限制社会交往和社会流动，不利于和谐社会的构建。

其次，封闭型商品房社区公共活动不足，缺乏活力。由于商品房社区公共空间缺乏，加上居民的陌生和生活节奏的加快，社区内的公共活动和社交互动普遍不足。这进一步促进了居民防御心理的改善。陌生感、疏离感和现代孤独感普遍存在，而至关重要的心理归属感和地方感却严重缺失。

此外，大规模的封闭社区对城市交通运行构成障碍。一方面，大量的封闭社区降低了城市路网密度，阻碍了城市微循环的运行。另一方面，封闭小区的出入口往往是交通拥堵的关键点，大大增加了居民的出行成本。

可见，封闭社区的存在有其丰富的现实土壤，物理围墙和物理空间封闭只是相应功能和心理需求的具体表现。为了消除封闭空间的负面影响，走向开放和互动，就必须消除物理障碍。然而，如果将封闭社区的问题简化为围墙的阻碍，而忽略封闭社区背后的社会和心理复杂性，可能会出现更复杂的问题。现在，国家已经下定决心，全面开展事业单位改革，并出台了时间表和路线图。即便如此，单位制不会消失，而是会不断转型并融入市场社会，也必将在中国城市公共话语中占据重要地位。

第4章：你是哪个朝代的人？

A 是（转至 2） B 否（转至 7）

2.你喜欢战争题材的作品吗？

AI非常喜欢（跳至7）

B 无或平均（转至 3）

3.你是否曾经有过强烈的无助感，发现生活中有些事情你必须接受？

A 是（转至 5） B 否（转至 4）

4、你相信善行有好报、等价交换的观念吗？

A 是（答案 A） B 否（转至 5）

5、你的自我保护意识强吗？

A 是（转至 8） B 否（转至 6）

6. 与游乐园相比，您更喜欢风景名胜和古迹吗？

A 是（答案 E） B 否（转至 8）

7. 您喜欢对抗性的运动（如篮球、击剑）还是轻松的运动（如游泳、散步）？

A 对抗赛（转至12）

B 轻松练习（转3）

8.你是一个喜欢质疑现实的人吗？

A 是（转至 10） B 否（转至 9）

9.你最近经常感到困惑吗？

A 是（转至 10） B 否（答案 G）

10.你相信只要努力改变自己，将来就会成为更好的人吗？

A 是（答案 F） B 否（转至 11）

11.你是否偶尔会觉得一切都是幻象？

A 是（答案 D） B 否（答案 G）

12.有没有人说过你太理想主义了？

A 是（转13） B 否（转14）

13.你是否比“罪”更讨厌“肮脏”这个词？

A 是（答案 B） B 否（转至 14）

14. 混乱对你来说意味着什么？

太可怕了（转至3）

B 机会（答案 C）

回答

A.传说中的尧舜时代

这是一个美好而纯真的时代。传说当时的人们纯洁高尚，没有险恶的勾心斗角，大家幸福快乐地生活在一起。因此，你是一个充满梦想的孩子。不管你的实际年龄如何，至少你的心理年龄现在还很年轻，大概还不到18岁。你相信世界的美好，喜欢“王子和公主从此幸福快乐地生活”的结局，但世界真的是你想象的那样吗？

B战国时期

战国时期是一个相对复杂的时期。这个时期充满了战争和各种思想的火花。尽管有很多残酷的事情，但高贵和优雅在这个时期仍然受到很多人的推崇。你是一个不满足于现状的人。太久的平静会让人疲倦。你偶尔可能会因此被称为“好战”，但实际上你只是讨厌迟钝。你有脱离现实、注重形式的一面，美丽的事物对你很有吸引力。

C. 三国时代

与同样是战争年代的战国相比，这是一个更加肆无忌惮的时代。你喜欢竞争，你有竞争力，充沛的精力让你对各种有挑战性的事情感兴趣。与战国时期不同的是，你更注重现实，而不是“美”这样抽象的东西。即使你是一个很有道德的人，你也不喜欢谈论道德。在你看来，你能行动是唯一验证一切的事情。

D.魏晋时期

魏晋时期的特点之一就是颓废风气。由于经历了太多的苦难，人们开始不相信现实，觉得在这个变幻莫测的世界上，不可能自己决定一切。生活在这个时代的你，也是一个怀疑论者，有时甚至怀疑自己的存在。你对世界抱有悲观的看法，现实对你来说常常显得悲伤和无力。但这并不意味着你是一个抑郁的人。所谓绝望的顶峰就是乐观。你只是比别人更清楚地看到世界阴暗的一面。

E、唐朝

唐朝是一个安定富强的时代，无论是文化还是财富都达到了太平盛世的顶峰。生活在这个时代，你的心理也很稳定。你喜欢平静的生活，性格温柔成熟，包容心强。你应该经历过一些小麻烦，但没有遭受过大的打击。可以说，你是一个幸福的人，会给周围的人带来幸福。

F.5月4日时代

套用《双城记》里的一句话，这是一个光明的时代，也是一个黑暗的时代。我们拥有一切，但我们一无所有。你可能正处于思想转变的时期，有些事情让你怀疑过去的自己，决定重新调整自己的生活方式。经历了这段旅程，一切都会变得更好。

G、现代

你简直就是为我们这个时代而生的！不是你不知道这个世界上有很多不如意的事情，而是你能接受它们，把它们当成生活的一部分，这样你就能活得很好。你不喜欢争执，也会尽量避免不必要的争执。虽然这些会给你带来困扰，但基本上来说，你能更好地应对现代社会的大部分问题，也知道如何在这个复杂的世界中找到自己的位置。这表明你是一个成熟、适应力强的人。 。

H、未来

如果当你做这组测试时，你总是一遍又一遍地回到同一个问题，那么你就是一个奇怪的未来人……也就是说，一个怪胎。

第五章 苏轼是哪个朝代的？

苏轼（1037年1月8日—118年8月24日），又名子瞻、河中，号东坡居士，世称苏东坡、苏显。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。祖籍河北栾城。他是北宋著名文学家、书画家。

嘉育二年（1057年），苏轼中进士。宋神宗年间，曾任职凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地。元丰三年（1080年）因“乌台诗案”被陷害，被贬黄州为团联副使。宋哲宗即位后，历任翰林学士、科举学士、礼部侍郎。还到过杭州、颍州、扬州、定州等地。晚年因新党执政，被贬徽州、儋州。宋徽宗被赦免北返，却在途中病逝于常州。宋高宗年间，追谥太师，谥号“文忠”。

人物生活：

苏希（Su Shi）于12月19日出生在米村（）的梅山（），这是伦宗皇帝（ ）在宋朝统治的第三年（1037年1月8日），曾是唐朝早期的大臣苏维伊（Su ）。 Su Shi的祖父是Su Xu，他的堂兄是中国人，他的祖母是Shi。 Su Shi的父亲Su Xun是“三个角色经典”中提到的“ Su ”，他们“开始在二十七个开始努力工作”。尽管Su Xun开始工作迟到，但他努力工作。 Su Shi的名字“ Shi”最初是指汽车前的扶手，这意味着他是未知的，但在帮助处于危险和救助人们的人们方面是必不可少的。 Su Shi天生就很开放且直截了当，并受到道教的深刻影响。好朋友，美味的食物，许多美味的食物创作，美味的茶以及山区和森林中的优雅旅行。 [1]

去北京参加考试

在贾亚恩（）（1056）的第一年，苏希（Su Shi）首次离开四川，前往北京参加帝国检查。 Su Xun从沿着长江向东的偏远Xishu地区带走了21岁的Su Shi和19岁的Su Zhe，并在Jiayu的第二年（1057）前往北京参加了考试。

当时的首席审查员是文学界的领导者 Xiu，而初级审查员是Mei ，是诗歌的资深人士。他们两个都在努力工作，苏希（Su Shi）的新鲜和自由的写作风格立刻震惊了他们。该政策文件的标题是“惩罚和奖励的诚实”。苏希（Su Shi）的“关于惩罚和奖励的诚实的完美”受到了考官欧阳Xiu的赞赏。但是，由于 Xiu错误地认为它是由他的门徒Zeng Gong撰写的，以避免怀疑，因此他必须第二次写信。二。苏希（Su Shi）在文章中写道：“高摩是一位学者，他会杀死人。高陶说要杀死三人，雅说宽恕三人。”杜克斯（Dukes Ou）和梅（Mei）钦佩他的文章，但他们不知道这些句子的来源。苏希感谢他，问他。苏希回答：“你为什么需要了解来源？”在欧阳Xiu听到这一点之后，他忍不住欣赏苏希的大胆和勇气创新。他还预见到了苏希的未来：“可以说这个人擅长阅读。很好地利用书籍，您的文章在世界上是独一无二的。”

在首都闻名

在 Xiu的一再赞美下，Su Shi闻名了一段时间。

每当他做新作品时，它将立即遍及整个首都。当父亲和儿子在首都闻名并即将炫耀自己的才华时，Su Shi和Su Che的母亲因疾病而去世。

两兄弟和父亲一起回到家乡举行葬礼。哀悼期在贾亚恩（）第四年的十月到期后，苏希（Su Shi）返回北京。在贾亚恩（）（1061）的第六年中，苏希（Su Shi）参加了高中考试，通常被称为“北京考试三年”，进入了第三类，成为了“一世纪的第一名”将达利授予法官事务和签名书，担任冯xiang豪宅的法官。四年后，他被判处。在的第二年，Su Xun死于疾病。 Su Shi和Su Che兄弟带着棺材回到家，观察到哀悼三年。三年后，苏希返回法院，王·安希（Wang Anshi）的改革震惊了政府和公众。苏希（Su Shi）的许多导师，包括一开始钦佩他的导师 Xiu，被迫离开北京，因为他们反对新法律，并与新总理Wang Anshi有政治分歧。政府和领域的旧雨已经枯萎了，苏希在他眼中看到的不再是他二十岁时看到的“和平世界”。

邀请自己离开北京

第6章：他属于哪个王朝？

李的简介

李他出生于一个贵族家庭，他的祖先来自唐朝王室。尽管他一直为自己的血统感到骄傲，但实际上，他的家人很久以前被毁了，他的家人背景非常贫穷。根据李的说法，他自己的诗说，当时他的家人住在山上，只有一英亩的土地来谋生。可以看出，当时他的家人仍然很贫穷。

李他的生活

自从他还是个孩子以来，他的外表与普通百姓有所不同。根据古代书籍，他有“眉毛和长爪”。他的外表不仅是独一无二的，而且他的才智也非常出色。他年轻的时候，他非常聪明。他当时只有七岁。他可以在10岁时朗诵诗歌并撰写诗歌，他的书法也非常好，尤其是草书剧本。传奇人物的说法是，当他七岁的时候，当时著名的韩Yu和 shi经过拜访时，他写了一块“ Guo”，在各处闻名。当他大一点的时候，他白天出去了。寻找创造灵感的灵感，我会弄清我白天在晚上赚到的东西，并非常努力地学习。到我15岁的时候，我已经在世界各地都出名。

李十八岁时，他已经以诗歌而闻名，当时享有很高的声誉。但是，由于他的父亲早日去世，他不得不为父亲哀悼。后来，有些嫉妒他的才华的人泄露了他父亲的名字中：“ jin”一词是禁忌，在“ ”中用“ jin”一词，所以他愤怒地离开了考试室。后来，在韩元和其他人的努力下，他终于能够参加评估。通过考试后，李成为次要官员。在接下来的三年中，尽管李只是一个小官员，但他仍然尽职尽责和成就。在结交了一群志趣相投的朋友之后，他深深地意识到了现实的黑暗，并写了许多著名的作品，这些作品在中国诗歌的历史上确立了他的地位。